【教育之声网5月9日消息】李烈坦言，我觉得艰苦教育在当今这个时代，对绝大多数孩子都非常重要。尤其是像北京实验二小这样的学校，应该说相当一部分孩子的家庭条件是非常优越的，在这种情况下，艰苦教育应该是对孩子教育中尤其要重视的的一个部分。因为孩子在舒适中、在顺境中成长，其实某种意义上来讲对他成长并不利，所以更应该进行艰苦教育。

　　比如以艰苦奋斗为荣，学生之间不去比吃、比喝、比穿，比谁富有，比谁的家庭条件好，而是比谁爱劳动、谁勤俭，这是一种美德，包括在这个过程中，我们可以把中国的优秀传统文化引进来，所以这是一个主流理念上的一种倡导和引领，这是一个方面。另外一个方面，也可以让孩子亲自去参与一些活动，比如说孩子献爱心，到孤寡老人家去服务，包括用他们的节假日、寒暑假，我们有很多孩子申报做义工，什么义务讲解员或者去交通站服务，比如我们曾经开展过去卖报、拍卖等活动，把自己亲手做的或者一些自己特别喜欢的东西拿出来去拍卖，所有拍卖得的收入全部捐给农村的孩子等等。再比如说带着孩子到农村去体验劳动，去接触农村的孩子，体验农村孩子的这份艰苦，等等。这种服务是只有付出，没有回报的，在这个参与当中，他眼睛会看到各种层次、各个角度的看到社会的现象，他视野广了，了解的东西多了，那他的思维就展开了，就不会限定在我的特有的优越感里，干什么事情也并非心想事成，这样他就会有很多体验和了解。

　　李烈说，“双主体育人”里有一个主旋律叫以爱育爱。第一个爱是指教师的爱，他是教育的手段。第二个爱指的就是学生的爱。这时候，这个爱已经不再是教师教育的手段，已经变成教育者对学生施教当中的一个教育目标，育爱要育出谁的爱?育出学生的爱，也就是关注到学生对爱的理解，主动体验，尤其是付出爱。 因为独生子女、因为家庭条件相对来说都比较优越，孩子自觉不自觉的，有很多东西他都觉得是理所当然的，他不会想到他所获得的这一切是怎么得来的，他更多的是缺少对爱的主动付出，主动付出爱，主动体验爱，那是缺乏的。对于现在的独生子女的状态，我们将育出学生爱的情感行为、爱的能力作为教育的目标，这和过去相比，对爱来讲是升华的。

　　我特别要讲的是，很多孩子的收获，包括生活环境不是自己的，是爸爸妈妈的辛勤劳动付出换来的，你如何去珍惜，如何去感恩，以爱传爱，等等。我想这一切都可以归为艰苦奋斗教育大的范畴内。

　　李烈说，“双主体育人”主要内涵是这样的，首先是双主体的含义，双主体一是指学生，这是一个主体。另一个是指教师这个主体。学生这个主体我们定义的是，学生是学习活动的主体，孩子成长是离不开体验的，而体验这个东西又是任何人替代不了的，他的父母替代不了，同样老师也替代不了，只有孩子亲自去参与才会获得众多、丰富的体验，伴随着丰富的体验才能健康的成长。所以从孩子成长的规律上讲，他在学校各种学习活动中处于主体地位，他才能丰富体验，才能健康成长。所以学生是学习活动的主体。

　　另一个是教师。我们谈的是教师是教育工作的主体。显然，教师这个主体和学生是在不同层面的，我们谈教师也是主体，是他本职工作岗位上的主体，其目的就是改变教师被动的工作局面，变被动为主动。我们是教育的主体，那我们就要积极、主动的、创造性的工作，去研究我们的教育工作。所以学生这个主体和教师这个主体显然是在不同的层面。不是说学生和教师在一起抢这个主体地位，学生和教师在一起，肯定是以学生主体为主，教师为学生主体发挥去服务，所以教师这个主体是本职工作，是教育工作研究中他做主体。另外是育人，既然是双主体育人，这个育突出的是自育和互育。强调的是主动的、自我的发展，弱化的是被育。“双主体育人”就是老师和学生在不同层面发挥主体作用，同步成长。