主持人：看来我们教育价值思想体系的命题还是非常宽泛的。那么，我们的教育价值体系与现实生活中的教育有什么相一致或者相悖的地方吗?

　　罗崇敏：是的。在现实的教育活动实践过程中，当然也体现了我们价值主义教育思想的一些方面。比如说，现在我们国家在建设世界上最大规模的现代教育体系，在校的学生有2.6亿人，教育公平得到了大大地促进，各民族的孩子都享受到了基本教育的权力。今年，我们国家已经向世界宣布，实现了“两基”的目标，特别是实现了九年义务教育的目标。从教育公平上来讲，它就体现了价值主义教育思想的一个方面。另外，我们在大力实施素质教育的过程中，包括我们现在的“学习雷锋”，还有我们大力推进的社会主义价值体系建设，这些工作、这些活动都体现了价值主义教育思想的基本要求。

　　但是，实事求是地说，现在我们的教育，包括人类教育和我们国家的教育，教育价值流失越来越严重。教育把人异化为物，本来物是人创造的一个对象而已，但是现在，物又转化而来征服了人。通俗一点讲，就是我们创造了物，但是我们又变为了物的奴隶。拜物教现在愈演愈烈，这样就导致在我们现实的教育活动中，教育的工具化、功利化、世俗化、庸俗化越来越突出。

　　教育的工具化，比如说，我们的管理者，把教育作为管理的工具、管理的手段;我们的家庭，把教育作为耀祖光宗的工具和手段;我们的学生，把受教育作为自己谋生、吃饭的手段和工具;我们的有关机构、单位，把教育作为谋财、赚钱的工具;当然，现在也有很多学生才刚开始上大学就把教育作为自己升官发财的工具，搞所谓的当“村官”。其实，在我们的历史上，村是没有官的，现在村里也有官了。这种官本位的理念、以官本位为核心的社会必然引导这些学生去当官、发财。当然，当官、发财不见得是坏事情，但是现在把它作为一个工具、手段去谋取利益，这样就是把教育工具化、世俗化、庸俗化。本来教育也有工具的一面，也有实用的一面，这个不可非议，但是工具化了、过度实验化了，工具理性主义过度张扬，这样就把教育自身的价值异化了。这些问题比比皆是。

　　现在我们教育的创造力，越来越缺失，甚至是丧失，另外我们教育的时空价值力大大地下降。大家都在埋怨，怎么我们的教育培养不出来大家，从根本上来讲，是教育的本真价值流失，因为大家都作为工具来使用了，它就不可能引导学生去潜心发展自己的潜质，来培养自己的个性，来坚守教育的本真。

　　我们现在家长天天送孩子上学，小小的孩子学钢琴、学舞蹈、学奥数、学诗歌朗诵、学表演等等，但我们的家长根本没有考虑过这些孩子的个性特点是什么，适不适合这个孩子的意愿，适不适合通过合理的引导使孩子有这个兴趣，想要为这个孩子花很多钱、精力、时间，但是，有没有考虑你付出那么多，到底它的价值含量有多少;还有我们的老师，每天教学生补习、补课，教学生反反复复地做作业，一道数学小题要做几十次，一个汉字要写几十次、上百次，写错了还要罚写一百次，我们的老师付出那么多，到底你的价值怎么样。

　　本来按照教材国标要求，我们的教材是要在一定的课时里高效率地完成，比如说，我到上海去考察、到山东去考察，他们的课堂效率都很高，比如说山东的学校，一节课只要三分之一的时间老师讲，三分之一的时间同学交流，三分之一的时间老师和同学逐渐进行交流。人家效率很高，但是在我们云南不行，云南的很多学校是用传统的理念、方法来教学生。

　　通过对现实教育的深入考察和研究，我觉得，教育价值流失太严重，教育价值的建设迫在眉睫，当代教育，包括人类教育和中国教育，呼唤价值主义教育思想，需要价值主义思想来引领我们的教育。否则，人类的教育，特别是中国的教育，会离教育的本真越来越远。