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见字如面,这样的书信好美!
2017-02-28 09:44:29   来源:中国教育之声网   

  【中国教育之声网2月28日消息】一档以读信为主要内容的综艺节目——《见字如面》,在鸡年伊始成了网红,被誉为“综艺界的一股清流”,唤起了不少人难以割舍的情怀。

  《见字如面》中读了一封画家黄永玉写给戏剧大师曹禺的信,黄永玉在信中直言,“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢,你心不在戏里。”批评得如此不留情面,是朋友之间的真关怀,曹禺甚至把信装裱起来反复阅读,并回长信表示感谢。这种情感,又哪里是表情包或短短几个字的微信能够表达的呢?


  那些名人的家书
 

  家书不仅是亲人间互道家长里短,历史上不少名人的家信,还能刊行于世,成风化人。例如《曾国藩家书》《傅雷家书》至今仍为人所推崇,让我们一起来聆听那些温暖人心的名人家信。

  

  今天是八月中秋,日近黄昏,月已东升,坐在一排石窑洞中的我,正好修写家书寄远人。今年此地年成不好,夏旱秋涝,直至前天还是阴雨连绵,昨天突然放晴,今天有了好月亮看,但是人民苦了,只能望收到二成左右。河东来电,亦说是淫雨不止,不知你们那里的情形怎样?

  ——周恩来致邓颖超《山居中秋,对月怀人》节选

  

  母亲大人膝下,敬禀者,日前寄上海婴照片一张,想已收到。小包一个,今天收到了。酱鸭、酱肉,昨起白花,蒸过之后,味仍不坏;只有鸡腰是全不能喫了。其余的东西,都好的。下午已分了一份给老三去。但其中的一种粉,无人认识,亦不知喫法,下次信中,乞示知。上海一向很暖,昨天发风,才冷了起来,但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安,请勿念为要。

  ——《鲁迅致母亲》

  

  汝辈学业切宜勿荒。总要在社会上常常尽力,才不愧为我之爱儿。人生在世,常要思报社会之恩。“学问是生活,生活是学问”,彼宜从实际上日用饮食求学问,非专恃书本也……你们这些孩子真是养的娇,三个礼拜不接到我的信就撅嘴了,想外面留学生两三个月不接家信不算奇怪。失望沮丧,是我们生命上最可怖之敌,我们须终生不许他侵入。两个月没有亲笔写“孩子们”的信,你们只怕望眼欲穿了。

  ——《梁启超家书》节选


诗里看信
 

  信息传递困难的时代,每一封信都显得弥足珍贵,有时一封家书便是生死信物,从诗里我们可以感受到书信在那个时代的分量。

  国破山河在,

  城春草木深。

  感时花溅泪,

  恨别鸟惊心。

  烽火连三月,

  家书抵万金。

  白头搔更短,

  浑欲不胜簪。

  ——杜甫《春望》

  

  江水三千里,

  家书十五行。

  行行无别语,

  只道早还乡。

  ——袁凯《京师得家书》

 

  洛阳城里见秋风,

  欲作家书意万重。

  复恐匆匆说不尽,

  行人临发又开封。

  ——张籍《秋思》

  

  夫戍边关妾在吴,

  西风吹妾妾忧夫。

  一行书信千行泪,

  寒到君边衣到无?

  ——陈玉兰《寄夫》

  

  红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

  花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

  ——李清照 《一剪梅》

 

 

  古代的传信方式
 

  2000多年前的春秋时代,我国已有邮政。到秦末汉初,已在各地的交通要道上设驿站。当时是用快马做工具,每到一个驿站便换人换马,以求迅速。但是这种邮驿制度只用来传递政府公文。

  民间寄信主要是靠人捎带,如遇急事、要事,则会请专人传递,少数大户人家有家奴负责送信。

  


  书信称谓有讲究
 

  我国古代,收信人不同,称谓用语也有所区别。

  对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右,如朱德写给老师李根源的信中,则称“印泉吾师钧鉴”,写给老师还可用函丈、坛席;

  对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右,如胡先骕给胡适的信中则谓:“适之吾兄惠鉴”;对于妇女则用懿鉴、慈鉴;

  给居丧者信,用“礼鉴”,爱国人士李公朴遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

  

  
写一封信,感受久违的温暖与爱意

 

  你有多久没写信了?有空找出一张信纸,拿起搁置已久的笔,写给你心中重要的人,让他们在字里行间中感受久违的温暖与爱意,也是写给自己,提醒自己记得不时回头看看来时的路和同行的人。

  

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