早年间,看了许多琼瑶太奶的著作,书中的女孩子温婉、俏皮、知性、浪漫,很有教养的样子。混迹于上流生活的蔡康永也常拿“有教养”来评价人。

　　不过,培养出一个有教养的孩子,并不一定跟金钱有关,也不是跟名门望族和贵族的专利,平民布衣照样也可以用科学的方法,教出本分而有出息的孩子。曾仕强先生的《教养》一书的意义,在于告诉我们怎么教养孩子。

　　子女从出生到成人,都需要父母的教养,教养孩子必须花费许多心血。教养的方法不对,固然不能成材。教养的方法很对,稍有疏忽,也会造成问题。把子女的教养,推到老师、保姆、亲友或者佣人身上,都是不应该的做法。

　　“餐桌教育法”、“棍棒教育法”、“胎教教育法”、“男穷养女富养”教育法等,对于这些当下比较流行的教育理念和方法,曾先生在书中认为,教养孩子不必拘泥于某种形式,但是要讲究具体方法。譬如“幼童阶段,可以多用物质奖励,少年之后,逐渐多用言语鼓励。”再如父母要学会唱双簧使子女间接得到教育,家长们要时刻关注子女的真实成长状况。阅读至此,不禁想到同样来自台湾的知名作家龙应台,她与长子安德烈之间那么努力地靠近,其中的绵绵情谊让人感怀。也在一定程度上证实了曾先生的说法,有效沟通可以降低家庭教育的成本。

　　相较之下,记忆中另有一位很有名的作家,曾如此形容他与母亲之间的关系,大致意思是,想到大家会死,就不再那么相互怨恨。用生死的沟壑来缓解鸡毛蒜皮的冲突,何苦呢?如此看来,文化水平在影响孩子成长的因素里,并没有大家想象的重要。人们或许应该提早植入曾先生的教育思想:孩子是上天交给家长照顾的独一无二的婴孩,承载了上天不同的人生使命。在秉性各异的孩童面前,大家是平等的。父母不能以一句“时代改变了”推脱掉教养孩子的责任,也不能以爱的名义做违背孩子生长规律的事。

　　当孩子向父母哭喊“别人有,我也要有”时,家长们最好不要慌乱手脚,可以参考曾先生在书中的话术,引导孩子健康成长,使他们不必因平凡生活滋长物欲,也不因家长盲目的爱造成人格上的不健全,相反要引导他们养成“好学、知耻、上进”的优良品质,以及“整洁、勤劳、守分”的习惯,做一个“堂堂正正的中国人”。

　　人们其实早有共识:正确的教育不只是提供丰裕的物质生活。若人人都以为,像某位名人一样,怕“棉质会刮伤他鲜嫩的肌肤”,只给孩子穿真丝的衣服,如此才能调教出优秀的孩子,又何来“英雄不问出处”的古语呢?天底下的所有父母,不论地位几何,想要教好孩子的心是何其相似,然而是否能够教养成功,也跟出生是否富贵没有多大关系。

　　所以,《教养》里的朴素真理和儒家有教无类的思想,可能会帮你的过去画上句号,甚至因此改变你未来孙子的命运。